El agua es un bien social indispensable para la vida; los campesinos indígenas y afroecuatorianos creemos que no hay otro recurso que la supere. El agua es la sangre de la madre tierra.  Para su mejor aprovechamiento es necesario unirnos con una política solidaria entre el campo y la ciudad, entre quienes cuidamos las fuentes, producimos con ella los alimentos que se necesitan y quienes consumen sin mayor sentido de la cadena de la vida y el desarrollo sustentable. 

1.      Los recursos naturales y el agua son la base productiva de toda sociedad y generadora de su desarrollo: 

• El agua intensifica la producción e incrementa la productividad de los bienes alimentarios.
• Reduce la inseguridad productiva por riesgos climáticos, mediante sistemas de riego adecuados.
• Fortalece la soberanía alimentaria, la mayor disponibilidad de recursos, la calidad orgánica de los productos, la estabilidad en la oferta y la regulación de los precios.
• Hay que reorientar la política, las estrategias y acciones estatales, privilegiando en el futuro inmediato, la atención al sector de pequeños y medianos productores que aportamos a la canasta básica de los ecuatorianos, sin ningún apoyo.
• Se debe establecer mejores criterios para invertir en los sistemas de riego comunitario y la transferencia de los sistemas actuales, priorizando la seguridad alimentaria y no a las floriculturas y grandes plantaciones de la empresa privada, que por tener recursos económicos y ganancias si pueden hacer obras para proveerse del agua para riego.
• Demandamos mayor inversión ya que apenas el 20% de los sistemas de riego que existen en el país, han sido obra estatal.
• Este proceso debe enmarcarse en la descentralización y fortalecimiento de lo local, concertando a los actores del desarrollo, con  participación democrática y decisión plena de los usuarios. 

2.      Los proyectos que se han emprendido y planean para el “manejo integrado de los recursos hídricos”, han buscado –básicamente- solucionar la transferencia de los sistemas de riego estatales.  

• No se está priorizando la atención e inversión al gran sector del riego, en especial al riego comunitario.
• Pedimos priorizar la inversión en el riego campesino, realizando un inventario nacional de actores, fuentes y sistemas.
• Es urgente mejorar y rehabilitar la actual  infraestructura con obras técnicamente concebidas en captación, conducción y distribución, tomando en cuenta el conocimiento de los usuarios.
• Se debe montar sistemas de información y capacitación a los productores campesinos en aspectos organizativos, normativos y técnicos, sobre formas de riego y producción modernas (aspersión, goteo, cultivos alternativos intensivos en mano de obra). 

3.      El mejoramiento o deterioro de la salud pública, depende de la provisión del agua y de prácticas que no la contaminen.  

• Nuestras comunidades rurales en las zonas de altura de la sierra (páramos) y áreas ecológicamente frágiles (Amazonía, y foresta tropical de la costa) y gracias a nuestra cultura de respeto-cuidado a la naturaleza y prácticas de vida que no contaminan, preservan las fuentes y dejan fluir el agua limpia hacia las cuencas hidrográficas.
• De toda el agua que se utiliza en el país, una cantidad pequeña es tratada y reciclada; el consumo urbano, la explotación minera, hidrocarburífera, la deforestación, entre otros, no invierten en mantener y preservar este recurso natural.  

4.      Demandamos una solidaridad campo-ciudad, en términos de:

• Reconocernos nuestro aporte en el cuidado de la naturaleza y sus recursos, otorgándonos apoyos para que la población rural, no tenga los niveles actuales del 80% de pobreza entre los ecuatorianos.
• La gente de las ciudades, las empresas, deben complementar nuestro cuidado del agua, consumiéndola adecuadamente, reciclándola, invirtiendo en reforestación y mantenimiento de los páramos y fuentes.
• Necesitamos mejores precios para nuestros productos agrícolas y recursos para los gobiernos locales y las organizaciones que hacemos proyectos de desarrollo comunitario.
• Un porcentaje de las tarifas por el servicio de agua, los municipios deben revertir a las comunidades y organizaciones campesinas.  

5.      La generación de energía eléctrica es clave para la producción y la vida del país, desde una perspectiva sustentable y soberana. 

• En buena parte de los casos, el recurso agua fluye en nuestras tierras ancestrales, y la geografía del Ecuador es propicia para levantar una verdadera red de generación hidroeléctrica aprovechando los ríos y cuencas hidrográficas.
• Ratificamos nuestra lucha por la defensa del patrimonio nacional en las empresas eléctricas.
• Demandamos un plan nacional de desarrollo hidroeléctrico para aprovechar sustentablemente las ventajas geográficas y naturales que tiene el Ecuador.
• Pedimos mayores recursos y programas de electrificación rural y ampliación de los servicios de comunicación en nuestras comunidades.  

6.      La cultura y prácticas de vida de las comunidades rurales, indígenas y campesinas, tiene una especial valoración del agua, la naturaleza y la vida. 

• El agua es fuente de energía, estímulo y purificación. La lluvia, el arco iris, los poguios y óvalos, los cerros y lagunas, son seres que influyen y son parte de la vida de las personas, de sus creencias y costumbres.
• La visión y valor que tenemos los campesinos e indígenas de los recursos naturales, hace de estos un derecho humano y colectivo.
• Si nuestros compatriotas comparten interculturalmente esta visión, la defensa de la tierra y el desarrollo ecológico y sustentable, para la vida de las futuras generaciones, se harán efectivos con mayores posibilidades.

Planteamos que se incrementen los recursos de inversión para el riego comunitario, sostén de la seguridad alimentaria y productos agrícolas del país, con una clara visión de sustentabilidad social y ecológica.

Instamos a los gobiernos del mundo, el pago de la deuda ecológica para mantener el agua dulce y garantizar la sobreviviencia de los seres humanos y mantenimiento de la biodiversidad.

Los ecuatorianos debemos cumplir roles diferenciados por la defensa del agua y la vida: las organizaciones y comunidades con propuestas de políticas y acciones efectivas de manteniendo las fuentes, las ONGs con asistencia técnica, metodologías participativas y recursos, los gobiernos con políticas, financiamiento, obras de infraestructura y apoyo real a la producción agrícola en tierras aptas y la declaratoria de reservas naturales en páramos y tierras frágiles. 

El agua es la sangre de la pacha mama, es un derecho para la vida, la purificación y la recuperación permanente de la energía y vitalidad de los seres.

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